《日本の庭園》A0204000001 · 2008年12月6日摄于日本京都岚山

 

园林，日本称「庭園」。

不知道日本的园林是不是源自中国，但可以肯定的是，在中国的汉、唐时期，日本园林受到过中国园林的广泛影响。只是在此之后，日本园林开始独立发展，并最终形成了自己鲜明而独特的园林风格。

园林艺术在日本具有很高的地位，甚至被认为代表了日本之美的最高境界。日本园林大致分为三种风格，即：「筑山庭」、「枯山水庭」和「茶庭」。

「筑山庭」为自然风景微缩景观，包括池塘、小溪、山、石头、树、花、桥梁，自然风景往往微缩的是中国或是日本的著名景观。这类园林之所以称「筑山庭」，是因为其中往往包含有人造山。

日本最常见的园林是「枯山水庭」，这种园林以抽象的方式，通过石头、砾石、沙子甚至青苔来重建自然风景，分别代表山、岛、小船、海和河流。枯山水庭的精髓在于「未见一粒灰尘扬起，却见巍峨山脉耸立。未见一滴流水溅下，却见奔流瀑布悬挂。」它展示的是一种抽象而朦胧的意境之美。枯山水庭通常只供观赏，人是不可以进入的。

日本园林中最经典是的「茶庭」。

茶庭也称「露地」，原为茶道而建。除了茶屋外，茶庭通常还包括园门、竹篱、石阶、石灯以及石蹲踞、石汀步等小景，植物则以针叶乔木或常绿小灌木为主，再就是苔藓。院门和茶室之间的石径两侧，会点缀一些意象小品：以裸露的步石象征崎岖的山间石径，以地上的松叶暗示森林茂盛，以蹲踞式的洗手钵象征圣洁的泉水，以寺社的围墙、石灯笼象征古刹神社的肃穆清静。所有这一切，都是在营造出日本茶道追求的「和、寂、清、静」，最能体现「茶禅一味」的禅意境界。

尽管中、日两国园林都强调「情趣」，但二者对「情趣」的理解是迥然不同的。中国园林的情趣是可以把玩的，而日本园林的「情趣」追求的则是禅意。

日本镰仓时代末期著名的禅宗僧人、有「七朝帝师」之称的梦窗疏石是日本历史上有名的造园大家、「枯山水庭」的鼻祖。在他的《梦中的问答》一书中有这样一句话：「把庭院和修道分开的人，不能称为真正的修道者。」正是他的这句话，奠定了日后日本园林的总基调：营造一种日本民族独有的「佗寂」之美。「佗」即简朴，「寂」即冷寂。「佗寂」包含了残缺、寂、贫、素、孤寒、简朴、凋零等意象，是日本民族对「美」的最基本的理解和最高追求。